Hayne Hudjuhini ou 'L'Aigle de Délice', illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Wa-Na-Ta ou 'Le Chargeur', Grand Chef des Sioux ou Indiens Dakota, peint en 1926, illustration de 'The Indian Tribes of North America, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John G
Mou-Ka-Ush-Ka ou 'La Terre Tremblante', un chef Sioux Yankton, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Chon-Mon-I-Case ou 'L'Ietan', un demi-chef Oto, 1821, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Red Jacket, Chef de guerre Seneca, 1828, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Ma-Ka-Tai-Me-She-Kia-Kiah ou Black Hawk, un brave Sauk, 1837, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.2', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Shin-ga-ba W'Ossin ou 'Pierre d'Image', un chef Chippeway, 1826, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Halpatter-Micco ou Billy Bowlegs, un chef séminole, vers 1825, illustration de 'Les tribus indiennes d'Amérique du Nord, Vol.2', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Tshusik, une femme Chippeway, 1827, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Wakechai ou 'Aigle accroupi', un chef Sauk, illustration de 'The Indian Tribes of North America, Vol.2', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Keesheswa ou 'le Soleil', un chef Fox, c.1837, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.2', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Festival de danse des Indiens Camacani, Brésil, de 'Le Costume Ancien et Moderne', Volume I, planche 46, par Jules Ferrario, publié vers les années 1820-30
Danse de guerre des Sauks et des Renards, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, publié par John Grant
Ki-On-Twog-Ky ou 'Complanter', un chef Seneca, 1796, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord. Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant (lithographie en couleur)
Se-quo-yah ou George Guess, 1828, illustration de 'The Indian Tribes of North America, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Une loge en peau d'un chef Assiniboin, planche 16 du Volume 1 de 'Voyages à l'intérieur de l'Amérique du Nord', gravé par Friedrich Salathe et J. Hurlimann
Moa-Na-Hon-Ga ou 'Grand Marcheur', un chef Iowa, 1824, illustration de 'Les Tribus Indiennes d'Amérique du Nord, Vol.1', par Thomas L. McKenney et James Hall, pub. par John Grant
Chants Wabeno, de 'Information Respecting the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States' par Henry R. Schoolcraft, publié en 1853
Les Indiens sont des combattants courageux et intrépides, splendidement parés de plumes colorées. Des sauvages amoureux de la nature à la chasse au bison, au milieu de collines ondulantes et sur les rives de rivières vierges.
La représentation des Indiens dans l'art est souvent critiquée comme étant stéréotypée. Il convient toutefois de rappeler que de nombreuses images d'Indiens et du Far West ont été créées avant que la photographie ne soit en mesure de décrire les conditions de vie réelles des Amérindiens.
Les artistes ont tenté de transmettre à leur public contemporain des informations qui n'étaient disponibles nulle part ailleurs. Il était important pour eux de montrer des images d'Indiens qui ne représentaient pas une menace pour les Américains. Les premiers artistes américains qui ont dessiné des Indiens ont représenté les Indiens et leurs territoires à une époque où ils étaient sur le point d'en être chassés. Bien que de nombreux accords politiques n'aient été signés que sous la contrainte par les Indiens, on les voit volontiers signer des traités de cession, comme dans le tableau de William Penn intitulé "Traité avec les Indiens en novembre 1683".
D'autres représentations, au lieu de craindre les Indiens, voulaient évoquer la pitié pour un peuple en voie de disparition - comme la "Veuve d'un chef indien" de Joseph Wright de Derby.
Si les Indiens sont transfigurés de manière romantique en "nobles sauvages", on peut y voir une tentative de protéger le peuple indien afin qu'il n'ait pas à affronter la guerre seul. De nombreux portraits d'Indiens sont censés montrer des personnes pacifiques, prêtes au dialogue, qui peuvent sembler exotiques, mais qui acceptent et renvoient le regard de l'autre et semblent regarder directement le spectateur. L'Américain George Catlin (1796-1872) appelait ses portraits d'Indiens avec des tomahawks et des peintures traditionnelles colorées une "collection de dignitaires de la nature". Il a écrit :
"L'art pleurera encore ce peuple quand il aura été chassé de la terre. Les artistes de l'avenir chercheront alors en vain une autre race dont les costumes, les armes, les couleurs, les rituels et la chasse sont si pittoresques."
Les Indiens et le Far West
Les Indiens sont des combattants courageux et intrépides, splendidement parés de plumes colorées. Des sauvages amoureux de la nature à la chasse au bison, au milieu de collines ondulantes et sur les rives de rivières vierges.
La représentation des Indiens dans l'art est souvent critiquée comme étant stéréotypée. Il convient toutefois de rappeler que de nombreuses images d'Indiens et du Far West ont été créées avant que la photographie ne soit en mesure de décrire les conditions de vie réelles des Amérindiens.
Les artistes ont tenté de transmettre à leur public contemporain des informations qui n'étaient disponibles nulle part ailleurs. Il était important pour eux de montrer des images d'Indiens qui ne représentaient pas une menace pour les Américains. Les premiers artistes américains qui ont dessiné des Indiens ont représenté les Indiens et leurs territoires à une époque où ils étaient sur le point d'en être chassés. Bien que de nombreux accords politiques n'aient été signés que sous la contrainte par les Indiens, on les voit volontiers signer des traités de cession, comme dans le tableau de William Penn intitulé "Traité avec les Indiens en novembre 1683".
D'autres représentations, au lieu de craindre les Indiens, voulaient évoquer la pitié pour un peuple en voie de disparition - comme la "Veuve d'un chef indien" de Joseph Wright de Derby.
Si les Indiens sont transfigurés de manière romantique en "nobles sauvages", on peut y voir une tentative de protéger le peuple indien afin qu'il n'ait pas à affronter la guerre seul. De nombreux portraits d'Indiens sont censés montrer des personnes pacifiques, prêtes au dialogue, qui peuvent sembler exotiques, mais qui acceptent et renvoient le regard de l'autre et semblent regarder directement le spectateur. L'Américain George Catlin (1796-1872) appelait ses portraits d'Indiens avec des tomahawks et des peintures traditionnelles colorées une "collection de dignitaires de la nature". Il a écrit :
"L'art pleurera encore ce peuple quand il aura été chassé de la terre. Les artistes de l'avenir chercheront alors en vain une autre race dont les costumes, les armes, les couleurs, les rituels et la chasse sont si pittoresques."
Questions fréquemment posées sur Meisterdrucke
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