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Korean School

Die Entwicklung der koreanischen Kunst lässt sich auf die Entstehungszeit der Petroglyphen zurückverfolgen. Die ersten Künstler waren Maler, deren Leinwände, die felsigen Untergründe in Höhlen waren. Aus den Höhlenmalereien entwickelte sich eine Kunst, die sich den vorherrschenden Kunstformen Ostasiens annähert. Zur klaren Abgrenzung fasst die koreanische Kunst alle Werke zusammen, die auf einer Oberfläche in Korea oder von einem koreanischen Künstler in einem anderen Land angefertigt wurden. Diese klare Formulierung zieht eine Linie zur japanischen und chinesischen Kunstentwicklung, die so ähnlich wie verschieden zur Kunstentwicklung in Korea sind. Splitter beider Kunstschulen sind in der koreanischen Kunst vorhanden und dennoch hat sich die Malerei separat von den Einflüssen auf Gesellschaft und Religion entwickelt. Die Japanische Schule ist durch die Kunst der alltäglichen Gegenstände vorhanden. Die chinesische Kunst zeigt sich in der Tuschemalerei, den Landschaftsdarstellungen und der Porträtmalerei.

Ein wichtiges Konzept in der koreanischen Malerei ist die strikte Trennung von monochromatischer Darstellung und einem farbenfrohen Werk. Kalligrafie wird selten mit Ölmalerei verbunden und zeigt die beiden Zweige der Kunst auf. Gesellschaftlich lassen sich die Kunstrichtungen an die Struktur eines Klassensystems anlehnen. Einfarbige Malerei mit Pinsel und Tinte wird in der koreanischen Kunst häufig einer gelehrten Gesellschaftsschicht zugesprochen. Monochrome Bilder werden als künstlerische Anlehnung an die Lehren des Konfuzius gesehen. Gelehrte Künstler können zwischen den Abstufungen der schwarzen Tinten ein Farbigkeit erkennen. Die Farbabstufungen beruhen dabei nicht auf der Wahrnehmung des Auges, sondern auf ein emotionales Erkennen. Diese Theorie empfindet bei der tatsächlichen Verwendung von Farben einen Verlust der Feinheit und eine Einschränkung der individuellen Vorstellungskraft des Betrachters. Die antike Volksmalerei dient dekorativen Zwecken und ist ein Spiegel der verschiedenen Glaubensrichtungen.

Die koreanische Volkskunst ist ein Gegenpol zu Tuschezeichnung. Farbenfroh werden Werke mit rituellen Bezug oder Grabkunst ausgeschmückt. Jede Kunstrichtung unterliegt den Einflüssen fremder Kulturen. Die bunte Alltagskunst wurde zunächst von der buddhistischen Verwendung von reichhaltigen Thalo- und Primärfarben durchströmt. Zurückverfolgen lassen sich die frühen Prägungen nach Indien. Dies weckt Erwartungen nach einer buddhistischen Ausrichtung, die in Statuen, Darstellungen von Mönchen und der ruhigen Atmosphäre von Berglandschaften zu finden sind. Ergänzend zu den Farben stehen koreanische Werke für eine tiefe Symbolsprache. Der Tiger ist das bedeutendste Symbol der Volksmalerei. Tiger werden häufig als liebenswert und etwas einfältig dargestellt. Die Vorstellung des wilden Raubtieres wird durch die Kunst nicht unterstützt. Drachen und Berggeister zählen zu den Symbolen, die der Sagenwelt des Landes entspringen. Bambus, Kiefer, Kranich, Sonne und die Berglandschaften sind ein Zeichen der Langlebigkeit. Die konfuzianische Malerei konzentriert sich auf gesellschaftliche Werte. Loyalität, Pietät und ein hohes Maß an Leistung gelten als höchstes Gut im Miteinander. Karriere und Erfolg werden durch einen Karpfen symbolisiert, der sich in einen Drachen verwandelt.

Korean School

Cercles culturels   •   Wikipedia: Korean School

Die Entwicklung der koreanischen Kunst lässt sich auf die Entstehungszeit der Petroglyphen zurückverfolgen. Die ersten Künstler waren Maler, deren Leinwände, die felsigen Untergründe in Höhlen waren. Aus den Höhlenmalereien entwickelte sich eine Kunst, die sich den vorherrschenden Kunstformen Ostasiens annähert. Zur klaren Abgrenzung fasst die koreanische Kunst alle Werke zusammen, die auf einer Oberfläche in Korea oder von einem koreanischen Künstler in einem anderen Land angefertigt wurden. Diese klare Formulierung zieht eine Linie zur japanischen und chinesischen Kunstentwicklung, die so ähnlich wie verschieden zur Kunstentwicklung in Korea sind. Splitter beider Kunstschulen sind in der koreanischen Kunst vorhanden und dennoch hat sich die Malerei separat von den Einflüssen auf Gesellschaft und Religion entwickelt. Die Japanische Schule ist durch die Kunst der alltäglichen Gegenstände vorhanden. Die chinesische Kunst zeigt sich in der Tuschemalerei, den Landschaftsdarstellungen und der Porträtmalerei.

Ein wichtiges Konzept in der koreanischen Malerei ist die strikte Trennung von monochromatischer Darstellung und einem farbenfrohen Werk. Kalligrafie wird selten mit Ölmalerei verbunden und zeigt die beiden Zweige der Kunst auf. Gesellschaftlich lassen sich die Kunstrichtungen an die Struktur eines Klassensystems anlehnen. Einfarbige Malerei mit Pinsel und Tinte wird in der koreanischen Kunst häufig einer gelehrten Gesellschaftsschicht zugesprochen. Monochrome Bilder werden als künstlerische Anlehnung an die Lehren des Konfuzius gesehen. Gelehrte Künstler können zwischen den Abstufungen der schwarzen Tinten ein Farbigkeit erkennen. Die Farbabstufungen beruhen dabei nicht auf der Wahrnehmung des Auges, sondern auf ein emotionales Erkennen. Diese Theorie empfindet bei der tatsächlichen Verwendung von Farben einen Verlust der Feinheit und eine Einschränkung der individuellen Vorstellungskraft des Betrachters. Die antike Volksmalerei dient dekorativen Zwecken und ist ein Spiegel der verschiedenen Glaubensrichtungen.

Die koreanische Volkskunst ist ein Gegenpol zu Tuschezeichnung. Farbenfroh werden Werke mit rituellen Bezug oder Grabkunst ausgeschmückt. Jede Kunstrichtung unterliegt den Einflüssen fremder Kulturen. Die bunte Alltagskunst wurde zunächst von der buddhistischen Verwendung von reichhaltigen Thalo- und Primärfarben durchströmt. Zurückverfolgen lassen sich die frühen Prägungen nach Indien. Dies weckt Erwartungen nach einer buddhistischen Ausrichtung, die in Statuen, Darstellungen von Mönchen und der ruhigen Atmosphäre von Berglandschaften zu finden sind. Ergänzend zu den Farben stehen koreanische Werke für eine tiefe Symbolsprache. Der Tiger ist das bedeutendste Symbol der Volksmalerei. Tiger werden häufig als liebenswert und etwas einfältig dargestellt. Die Vorstellung des wilden Raubtieres wird durch die Kunst nicht unterstützt. Drachen und Berggeister zählen zu den Symbolen, die der Sagenwelt des Landes entspringen. Bambus, Kiefer, Kranich, Sonne und die Berglandschaften sind ein Zeichen der Langlebigkeit. Die konfuzianische Malerei konzentriert sich auf gesellschaftliche Werte. Loyalität, Pietät und ein hohes Maß an Leistung gelten als höchstes Gut im Miteinander. Karriere und Erfolg werden durch einen Karpfen symbolisiert, der sich in einen Drachen verwandelt.

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Korean School
Hanging Scroll depicting a willo...
Non daté. | encre, couleur et pigment doré sur soie

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Art coreen: scenes in the house ...
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Detail, portrait of the Tenth Ki...
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Detail, portrait of the Tenth Ki...
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Portrait of Yi Gilbo (or “Yeonan”)
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General Choi-yung, late 19th cen...
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Portrait of Yi Haeung (or “Shiba...
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Jar with design of a dragon, Hwa...
Non daté. | porcelaine avec décoration en fer sous glaçure transparente

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Sansin, the Spirit of the Mountain
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Processional Scene, Choson dynas...
Non daté. | couleur sur papier et soie

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Or. 13138, no.5 Kangwŏn-do, from...
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Landscape Scenes, Choson dynasty...
Non daté. | encre et aquarelle sur bois, soie et papier

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Processional Scene, Choson dynas...
Non daté. | couleur sur papier et soie

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Detail, portrait of the Seventh ...
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Landscape Scenes, Choson dynasty...
Non daté. | encre et aquarelle sur bois, soie et papier

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Processional Scene, Choson dynas...
Non daté. | couleur sur papier et soie

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Landscape Scenes, Choson dynasty...
Non daté. | encre et aquarelle sur bois, soie et papier

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Processional Scene, Choson dynas...
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Bride's Robe (Hwalot)
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Jar, 19th century
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Portrait of a Scholar-Official i...
Non daté. | rouleau suspendu, encre et couleur sur soie

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Portrait of Yi Gilbo (or “Yeonan”)
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Detail of the portrait of the Si...
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Conversation between a fisherman...
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Portable Buddhist shrine with tw...
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Chogang, the Second King of Hell
1798 |

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Tea bowl, probably Kyongsang Nam...
Non daté. | porcelaine avec glaçage clair

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Punwon ware bottle, Kyonggido pr...
Non daté. | porcelaine avec pigment de cobalt sous glaçure incolore transparente

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Unbekanntes Bild
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Willow-Branch Bodhisattva Avalok...
Non daté. | encre, couleur et pigment doré sur soie

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Bottle with floral design, Yi dy...
Non daté. | céramique

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Box for Official Seal, last half...
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Hanging scroll of Kshitigarbha, ...
1300 |

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Bodhisattva Kshitigarbha (Jijang...
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Art Coreen: Portrait of geisha (...
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Bowl, early 12th century (stonew...
Non daté. |

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Jar with floral design, Yi dynas...
1392 | céramique

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Moon jar, Choson Period (porcelain)
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Add Or. 13138, No.10 World map, ...
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Manjushri (colour on silk, mount...
Non daté. | couleur sur soie, montée comme un rouleau de suspension

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Box with lid, Silla dynasty, 55 ...
-55 | grès

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Or. 13138, no.1 Kyŏnggi-do, from...
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Bowl with cranes and clouds, c.1...
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Processional Scene, Choson dynas...
Non daté. | couleur sur papier et soie

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Jug (ceramic)
Non daté. | céramique

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Portrait of Yan Emperor of the S...
17ème siècle | Tableau, encre et peinture sur chanvre ou ramie

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Genre Scene, 1 of 4, 19th centur...
Non daté. | encre et aquarelle sur papier

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Hunting Scene (3 riders and boar...
Non daté. | aquarelle sur papier

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Grave ornament, zodiac rabbit on...
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Cup and stand, late 12th-early 1...
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Bowl with inlaid decoration of p...
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Processional Scene, Choson dynas...
Non daté. | couleur sur papier et soie

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Grapevines and Chipmunks, c.1800...
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Chogang, the Second King of Hell...
1798 | Encre et peinture sur soie

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Ewer, mid 13th century (stonewar...
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Box with lid, Silla dynasty, 55 ...
-55 | grès

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Celadon bowl
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Lid, first half 6th century (ung...
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Art coreen: gray terracotta bric...
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Bride's Robe (Hwalot)
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Jar, Silla dynasty, 55 BC-935 (s...
-55 | grès

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Temple of Pusok-sa, rebuilt 1358
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Bottle with floral design, Yi dy...
Non daté. | céramique

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Bowl, late 16th-early 17th centu...
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Bowl
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Tabo-tap (Pagoda of Prabhutaratn...
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Bowl with cranes and clouds, c.1...
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Leys jar or spittoon, 12th-13th ...
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Example of an Enclosed Palanquin...
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Devil Posts (wood)
Non daté. | bois

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Bowl with inlaid decoration of p...
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Art Coreen: representation of an...
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Four porters carrying an officia...
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Art Coreen: representation of th...
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Ewer with Bamboo-shaped Spout, F...
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Add Or. 13138, No.6 Hwanghae-do,...
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Bowl, 16th century
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Bowl, 12th century
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Two Guardians, from the Pagoda o...
Non daté. | pierre

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Bowl with celadon glaze, 1250-13...
1250 | céramique

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Bowl with cranes and clouds, c.1...
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Covered box with inlaid design o...
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Byeonseong, the Sixth King of He...
1798 |

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Kyemi character print blocks, c....
Non daté. | bronze

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Jug (ceramic)
Non daté. | céramique

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Coreen Art: Buddha statuette in ...
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Deep bowl, Pusan, Kyongsang Namd...
Non daté. | céramique

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Chonhado (World Map)
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Celadon Maebyong from the Goryeo...
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Tea bowl, in style of hakeme, ea...
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Bowl with cranes and clouds, c.1...
Non daté. |

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Detail from The Banquet of Seowa...
18ème siècle | encre et couleur sur soie

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Bowl with cranes and clouds, c.1...
Non daté. |

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Bowl, second half of 16th century
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Art coreen: ceramic aquamarine s...
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Landscape (tempera & gold leaf o...
Non daté. | tempera et feuille d'or sur panneau

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Bowl with molded and incised des...
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Bottle
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Sŏgwang-sa Temple, Kosan County,...
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Ewer, mid 13th century
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